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Un paseo por Castrocalbón.
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Aún recuerdo cuando había lobos en nuestras sierras, pero poco a poco fueron desapareciendo hasta no quedar ninguno.
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A pastar con las vacas
Está próximo a llegar el mes de junio. Antaño coincidían los deseos de los padres, maestros y niños. Hoy no.
Con la llegada de junio daba comienzo la sesión matinal. Acontecimiento esperado por todos. Los maestros porque ya tenían toda la jornada de un tirón. Los alumnos porque el día se hacía más corto al no tener que ir por la tarde a la escuela. Los padres porque ya tenían a quien enviar con las vacas a pastar.
En Castrocalbón solíamos juntarnos para ir con las vacas, pues en cada casa había por lo menos una pareja de vacas de trabajo y otro animal de tiro:caballo, burro o mula. Durante este mes los del Barrio de Abajo iban para el Gatinal o para el Sagral de Abajo. Los del Barrio para el Prao Concejo y el Molino del Aceite. Los del Barrio de Jarambiel y el Valle íbamos para Valdelaperal, para Rifueyo y Huerga Cabañas. Los domingos ibamos todo el día para La Devesica, Lirba, o Valdañacio, generalmente. En cada tiempo se iba para un sitio determinado. Por ejemplo, después de segar con la guadaña los prados y las suertes de los prados comunales, se aprovechaban las astrojeras para el pasto.
Este trabajo de ayuda en casa lo haciamos de muy buen grado pues nos lo pasabamos fenomenal. A veces nos metiamos a jugar y nos olvidabamos de que las vacas se habian metido en algun trigal. Alguna riña del guarda siempre habia.
Eran muchas las actividades que se hacían mientras se cuidaban las vacas. Algunas de ellas hoy no estarían muy bien vistas, como la de cazar lagartos o ir a nidos de mocho (mochuelo9 o de gavilucho (aguilucho). La verdad es que los lagartos siempre los cazaban los mismos, los más atrevidos, y respecto de los mochos y los gaviluchos, en honor a la verdad, he de decir que yo nunca vi a nadie encontrar ninguno. Pero eso nos inducia a no tener miedo a internarnos en el monte, aunque no te gustaba que te dejaran solo.
El juego de la cocha
Un juego muy frecuente entre los chicos era el juego de "la cocha". Todos queríamos jugar a él pero sabíamos que el perdedor podía acabar llorando por los abusos de los mayores, aunque nunca pensabas que te podía ocurrir a tí. El juego de "la cocha" se parecía en su objetivo al golf, pero el desarrollo era mucho más difícil. Se hacía un hoyo de unos veinticinco centímetros de diámetro por quince de hondo en el suelo. A una distancia de varios pasos de ese agujero cada jugador marcaba su " chincre" -su casa- marcándolo con el tacón del zapato con varios giros. El objetivo del juego consiste en meter una pequeña piedra redonda en el agujero ayudado con un palo (como en el golf) Sería fácilo si no fuera porque el resto de los jugadores harán lo posible con sus palos para enviar la piedra tan lejos como puedan del agujero. Cuando está sufientemente alejada se dedican a cavar "carne" del "chincre" del que la lleva. Finalizado el juego cada uno tiene que tapar su agujero con la "carne" que ha podido juntar. Si no tuene sufiente, tiene que transportar la que necesite, cargándola en las espaldas. Esto provocaba que los mayores se pasasen con el cargado, pues a veces le empujaban para que se le cayese al suelo.
Las lecturas
A veces se jugaba entre los juncos al escondite. Otras veces, si hacía calor, nos poníamos a leer tebeos a la sombra de algún corral de obejas o de alguna encina. Entre los chicos abundaban muchos cómics hoy ya clásicos. Entonces no les llamábamos cómics, ni nada de eso. Algunos tenían cosidos aquellos que continuaban. Los "cuentos" favoritos eran muy variados y pasaban de mano en mano hasta leerlos todos. Había varios géneros: del oeste, de guerra, del espacio, históricos... Por nuestras manos pasaron las colecciones de Montana, Hazañas Bélicas, El Guerrero del Antifaz, Roberto Alcázar y Pedrín, El Jabato y otras muchas, pero la estrella siempre fue El Capitán Trueno. Eeran historietas que luego nos servían para representar en otros juegos. El juego de las pistolas, el juego de las espadas... Todos teníamos a un héroe metido dentro.
Cuando fuimos creciendo aún seguíamos con nuestras vacas y con nuestras lecturas, aunque ya habíamos cambiado algo el repertorio: proliferaban las fotonovelas, las de Corín Tellado para los momentos sentimentales y las del oeste de Marcial Lafuente Estefanía o de El Coyote de José Mallorquí. Alguno acabó de aprendera leer en esta literatura.
Los Mayos
Durante todo el mes de mayo se pueden visitar en diferentes localidades , especialmente en Jiménez de Jamuz donde la tradición está más institucionalizada y donde al valor artístico de las representaciones es más elevado. Los Mayos rememoran el culto a la primavera simbolizado en el árbol. Antaño los "mayos" consistían en una figura humana hecha con paja y ropa vieja que se colgaba en lo alto de tronco de árbol. En algunos lugares (O Barco de Valdeorras) tejen con ramas figuras humanas y de animales que luego depositan en los huertos durante todo el mes de mayo.
Desde haya ya unos cuantos años ha enraizado en Jiménez de Jamuz una competición cultural en la que participan los divesos barrios, grupos de vecinos, etc. A las doce de la noche del 30 de abril aclosionan los secretos guardados durante todo el año subiendo a la plataforma la escena del Mayo que empezará a ser visitada, comentada y puede que premiada al día siguiente. POr todos los rincones del pueblo aparecen representaciones de antiguos o viejos oficios, muchos ya perdidos y otros en trance de desaparecer: desde actividades relacionadas con la vendimia hasta las danzas folclóricas de antaño, pasando por el vendedor de cacharros o el barbero en su faena.
La fiesta de Pasquilla.
Por este tiempo de primavera tenemos varias fiestas en la comarca. El 23 de abril se celebra San Jorge en San Esteban de Nogales. Es una fiesta de curiosas e interesantes tradiciones. El primer domingo de mayo se celebra Santa Elena en Felechares, aunque en realidad la fiesta es la de la Santa Cruz ( o Cruz de mayo). En Castrocalbón se celebra la fiesta de Pasquilla que es variable y se celebra desde tiempo inmemorial nueve días después de Pascua.
La fiesta de Pasquilla tuvo momentos más gloriosos que los actuales. Aunque es una fiesta con nombre y realizada en torno a la Pascua, tiene más que ver con la devoción a la Virgen. Los actos religiosos comienzan el lunes de Pascua por la tarde. Se acude a la meseta del Palacio y se saca de la ermita en solemne procesión a la Virgen llevándola la cofradía de Nuestra Señora hasta la iglesia parroquial donde se deja hasta el día de la fiesta de Pasquilla. Durante este tiempo que permanece en la iglesia se le ofrece una novena, pagada por algún devoto o bien pagada por la cofradía. El día de Pasquilla se vuelve con la imagen de la Virgen en procesión otra vez hasta la ermita, donde se celebra una misa.
En otros tiempos este día había una romería en el Palacio con puestos de todas clases, música de tamborileros, baile y gente venida de los pueblos vecinos. Yo recuerdo de cuando era niño que el baile del primer día de la fiesta se hacía en el Palacio. Alli instalaban sus puestos las vendedoras de chucherías, que entonces les llamábamos "las carameleras" , las casetas de tiro, la cucaña... No era necesario poner escenario pues los músicos tocaban desde el suelo el tambor, el acordeón el saxo o la trompeta. No había corriente eléctrica allí, ni era necesaria, pues no traían ni altavoces, eso fué mucho más tarde. El grupo más afamado de entonces era el de Vasallo, del cercano pueblo de Arrabalde; otro grupo era el de Los Jatas.
El cine en los pueblos.
El primer cine que hubo en Castrocalbón se hacía en el bar del tio Leoncio (hoy y entonces bar La Frontera), hombre emprendedor donde los haya. Yo no puedo acordarme porque era muy pequeño, pero sí he oido que muchas de las películas eran mudas y que según aparecían las imágenes el operador de la máquina las iba explicando.
En los primeros años 60 se construye el único cine estable que ha habido en el pueblo: el cine Descomora, propiedad de la familias Descosido y Zamora.
Fueron los años del esplendor del cine en muchas partes. Había película todos los domingos y muchas de ellas eran superproducciones casi de estreno por aquella época.
Los domingos por la mañana al ir a misa (tenía que ir todo el mundo) podíamos ver el poster que pegaban con engrudo en la vieja puerta del almacen de patatas. Si había suerte podías conseguir una versión en tamaño octavilla del mismo poster. Los chicos mayores eran los que se hacían casi siempre con ellos y también los pegaban en su casa con el mismo pegamento.
Al salir de misa ya nos acercábamos al cine a ver las carteleras y comprobar si eran para todos los públicos o para mayores. Había algunas que eran 3R; a esas ni los chicos más grandes podían entrar. Algún tiempo más tarde supe lo que quería decir 3R: mayores con reparos, que tampoco me aclaró mucho las cosas.
El domingo que podías entrar tenías que conseguir la propina de 1 duro (5 pesetas): podías ver la película (4 pesetas) y comprarte una bolsa de pipas ( 1 peseta) o beber una gaseosa entre dos, pues los refrescos con colorantes eran prohibitivos para aquellos tiempos. El único refresco con color era un vasito con un chorrito de granadina y gaseosa que estaba muy dulce, pero sabía riquísimo.
Las películas que más nos gustaban a los chicos eran las de "espadas" y las del "oeste". Cuando proyectaron BEN-HUR y LOS DIEZ MANDAMIENTOS tuvieron que hacer varias sesiones y en varios días de la semana, aquello fue un gran acontecimiento social. Otras películas memorables fueron LA DILIGENCIA, SOLO ANTE EL PELIGRO, LO QUE EL VIENTO SE LLEVÓ y otras muchas. Las películas que les gustaban a las chicas no podíamos saberlo pues no teníamos relación ya que íbamos a escuelas separadas, tan separadas que una estaba en un barrio y otra en otro.
Los días que no teníamos dinero para entrar había que intentar colarse y para ello nos colocabamos apiñados a la entrada a la hora de abrir las puertas para empezar el portero a cortar las entradas. Siempre nos colábamos alguno. Yo creo que el portero Narciso nos iba dejando pasar cada domingo a alguno diferente, era imposible que él no nos viese, lo que pasa es de vez en cuando hacía la vista gorda. También había una puerta trasera por la que se podía entrar si alguien te la abría desde dentro, pero ahí se corría más riesgo pues si te pillaba uno de los dueños te cogía por el brazo y te llevaba a la calle. Se aprovechaba el jaleo del bar en el descanso, pues los dueños estabanocupados en despachar bebidas, pipas y cacahuetes.
Durante toda la semana en los recreos de la escuela jugábamos en relación a las películas que habíamos visto: a las "pistolas" si la película había sido de vaqueros o a las "espadas" si la película era de las históricas. Como no había patio, sino todo campo hasta el río, incuido el sotobosque de humeros, el ambiente se prestaba para obtener los instrumentos (espadas y pistolas de madera, costruir chozas) y para esconderse o atacar por sorpresa al enemigo. Aunque no solamente jugábamos a eso; también había tiempo para el fútbol, el frontón, las carpetas, el marro. Había una época para cada cosa.
Con el regreso de los emigrantes comenzó el declive del cine. vinieron los emigrantes que se habían ido a Alemania, Francia, Holanda, Bélgica y Suiza con muchas novedades, de las cuales la más destacable era el televisor. Ahora ya se podían ver películas más a menudo y encima gratis. Si tenías algún vecino que tenía tele, por las noches ibas a su casa a ver la película o el teatro de Estudio 1, o el festival de Eurovisión o el concurso de Un millón para el mejor. El cine vió mermada su afluencia de público y las películas ya no eran tan interesantes como antes, así que tuvieron que cerrar.
Unos años después, en San Félix de la Valdería la asociación ADEVA ( Amigos de la Valdería) proyectaba películas en Superocho en los locales de las escuelas que ya no se usaban.
De vez en cuando llegaba al pueblo un cine ambulante que proyectaba películas en algún bar con cámaras de 35mm. También hubo proyecciones de películas de contenido bíblico en la iglesia parroquial.
LXXV Aniversario de la II República Española
En un día como hoy, 14 de abril, en el año de 1931 se proclamó en España la Segunda República.
En este día quiero recordar a los republicanos de la comarca que fueron "represaliados" durante y después de la Guerra Civil por el franquismo, especialmente a Don DAVID ESCUDERO MARTÍNEZ. Estuvo escondido algún tiempo en San Félix de la Valdería, pero tras ser delatado y acusado de "perniciosa labor", fue fusilado en León el día 14 de marzo de 1937. Sus delitos fueron ser Maestro de la Escuela Normal Preparatoria de Magisterio de León, militante socialista y de la UGT.
Para conocer más sobre el tema de la represión en nuestras tierras, hay una buena página de J. Cabañas donde se detalla la represión en la comarca de La Bañeza.
Si quieres firmar un manifiesto por la República puedes hacerlo desde Memoria del Futuro .
Un espléndido día de primavera.
Hoy está la primavera de lleno. Todo el mundo sale a tomar el sol y a dar un paseo. La temperatura es confortable, ni frío, ni calor, tampoco hay esos mosquitos que te aguijonean al ponerse el sol. Un buen momento para pasear por la orilla del río. También parece buen día para pescar, pero eso que se lo pregunten a los pescadores. El río baja hermoso, con buen caudal de agua, pero la sequía del año pasado hizo que el río perdiese completamente su agua en muchos pozos, por lo que murieron infinidad de alevines. Este año no se ve pesca.
Ya empiezan los árboles de la ribera a formar sus hojas, los humeros (alisos), los chopos, las salgueras, los sauces... Es una delicia salir al campo y ver que todo empieza a cobrar vida. El silencio de la mañana solo está lleno del canto de los pájaros.
Las carracas
Antaño, allá por los años 50 y antes, se celebraba la Semana Santa de una manera muy peculiar. Todas las imágenes de la iglesia eran cubiertas y el cáliz con las formas consagradas (el Santísimo) era sacado del sagrario del altar Mayor y se colocaba en un sagrario móvil en una capilla lateral. Allí se hacían los principales rezos al Santísimo.
Para dar teatralidad a los actos, en la tarde-noche del Jueves Santo (noche de Tinieblas) se ponía la iglesia a oscuras tapando todas las ventanas con telas gruesas. Para simular la tormenta y el temblor de tierra en el momento de la muerte de Cristo todos los chicos se ponían a tocar las carracas, produciendo un ruido espantoso- no se podían tocar las campanas-. No faltaba el que, aprovechando la confusión creada por la oscuridad y el ruido, hacía alguna de las suyas. Se cuenta en Castrocalbón que una vez clavaron al suelo las sayas de algunas mujeres de estaban arrodilladas en las filas de atrás.